العودة   أوتـار أدبيــة | OTR2 © > .•. ترنيمة وتر .•. > ♠ ..| ضجة وتـر .•

إضافة رد
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
#1  
غير مقروء 04-21-2015, 01:40 PM
سَناء آل مُحمد
سِبتُمبريّة
عازف منفرد
سَناء آل مُحمد غير متواجد حالياً
اوسمتي
تفرد مؤسس  قداسة نون 
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 390
 تاريخ التسجيل : Mar 2014
 فترة الأقامة : 2046 يوم
 أخر زيارة : 10-10-2019 (08:04 PM)
 المشاركات : 2,636 [ + ]
 التقييم : 24071
 معدل التقييم : سَناء آل مُحمد لديك سمعه واسعه ومرموقة سَناء آل مُحمد لديك سمعه واسعه ومرموقة سَناء آل مُحمد لديك سمعه واسعه ومرموقة سَناء آل مُحمد لديك سمعه واسعه ومرموقة سَناء آل مُحمد لديك سمعه واسعه ومرموقة سَناء آل مُحمد لديك سمعه واسعه ومرموقة سَناء آل مُحمد لديك سمعه واسعه ومرموقة سَناء آل مُحمد لديك سمعه واسعه ومرموقة سَناء آل مُحمد لديك سمعه واسعه ومرموقة سَناء آل مُحمد لديك سمعه واسعه ومرموقة سَناء آل مُحمد لديك سمعه واسعه ومرموقة
بيانات اضافيه [ + ]
آخر تواجد: 10-10-2019 08:04 PM
افتراضي حِكمةٌ ماضيّةٌ في مناقشة آنيّة ...



حِكمةٌ ماضيّةٌ مناقشة آنيّة
السلام عليكم ورحمةُ الله تعــالى‘ وَ بركــاتُهُ ::



,‘

قــالتْ جدتي أو تروي والدتي عن جدتي
أو يُحكى عن ...........
وتبدأُ الحكايةُ تتناقلُ وَ أساسها موقفُ تحولَ إلى حكمةٍ ومن حكمة صيغتْ بأسلوبٍ قصصي
نحو الحكاياتِ الهادفة ،
تناقلتها الألسن أبــاً عن جد وإبنةٍ عن أمْ حتى وصلتْ إلى ما يُسمى التنمية البشرية


والتاريخُ يتحدثُ

و مقالاتٍ عامة

وكتبٍ في علم النفس والإجتماع ،

وأغلبها مضمونهُ هو حكمة ، نعيشُ بها او نقتدي بها
حكمة منها العبرة تفتحُ لنا المجال نحو تدبرِ كل ما يحيطُ بنا
،
فلمَ لا نجعلُ الحكمة القديمة تتجدد بتحليلِ جيلِ اليوم ،حكمــةٌ يناقشها بفكره لنرى مدى إستيعابه لمضمونها
وكيف يستطيعُ إستغلالها في النجاحِ أو الرقي بحياته العملية أو الإجتماعية
من هنا سيكون موضوعنا عبارة عن حكمة
نتداولها فنناقشها
ندعمها بالتجارب و نبحثُ سُبلَ إستغلالها جيّدا في أمورنا
إذن الموضوعْ هو:


ناقشني من خلال حكمة مطروحة وكيف أنت وأنا ننظرُ إليها..
.
.
.

سَناء آل مُحمد ..
.





pA;lmR lhqd~mR td lkhram Nkd~m >>> lkhram Nkd~m






آخر تعديل ! وتـر الرحـيل ! يوم 04-24-2015 في 03:24 PM.
رد مع اقتباس
غير مقروء 04-21-2015, 01:47 PM   #2
زينة الأردنية
عازف منفرد


الصورة الرمزية زينة الأردنية
زينة الأردنية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 247
 تاريخ التسجيل :  Jun 2013
 أخر زيارة : 10-03-2019 (11:06 AM)
 المشاركات : 3,008 [ + ]
 التقييم :  7548
لوني المفضل : Cadetblue
آخر تواجد: 10-03-2019 11:06 AM
افتراضي رد: حِكمةٌ ماضيّةٌ في مناقشة آنيّة ...



طرح رائع وجدا
اذكر كتبت مقال عن مثل شعبي قديم
واتصور ان مكانه مناسب هنا
بعد اذن الجميله سناء


هناك مثل شعبي تقوله امي دائما
صفي النيه ونام بالبريه

جميعنا نعلم
كلما كانت النوايا صافيه من اعماقنا باي خطوه نسير بها او سلوك نقوم به
كلما كنا بحالة سلام مع ذاتنا ومع الاخرين
فمن نيته صافيه لو نام بالبريه كما يقال
لن يخشى لدغة افعى او عقرب
او حتى هجوم من وحش ضاري

كل شيء بحياتنا مرتبط بالنية اولا

حتى طقوس العبادات اول شروطها النيه

ليس المهم ان تقوم بالصلاه من حركات تهليل وركوع وسجود
بقدر ما تكون نيتك صافيه بهذه الحركات والطقوس التي تتوجه بها الى رضى رب العباد
هناك من يذهبون للحج ويطوفون ولا يرون الكعبه
وهناك من لايذهب ويروه الحجاج حولهم يطوف معهم

النية هنا كلما كانت صادقه ونقيه كلما كانت روحك اشد قربا من خالقها ومن عباده الصالحين الاوفياء
وحين النية تفقد مصداقيتها
سيكون هناك سدا وحاجزا بينك وبين خالقك والاخرين


النية ما هي
اصطلاحا تعريف النية هو

عبارة عن انبعاث القلب نحو ما يراه موافقاً لغرض من جلب نفع أو دفع ضرر حالاً أو مالاً – والشرع خصصه بالإرادة المتوجهة نحو الفعل لابتغاء رضا الله تعالى وامتثال حكمه.




ولابد من استحضار النيه االصادقه تجريدها من كل الشوائب والرغبات الذاتية والدنيوية، وإخلاصها لله تعالى في كل عمل من أعمال الآخرة، حتى يجوز القبول عند الله





قال تعالى: (فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحد)




إخلاص النية لا يكفي وحده لقبول العمل، ما لم يكن موافقا لما جاء به الشرع وصحت به السنة، كما أن ورود الشرع بالعمل لا يرقى به إلى درجة القبول ما لم يتحقق فيه الإخلاص، وتجريد النية لله عز وجل، وأي عمل من أعمال الآخرة فقد الإخلاص، فلا قيمة له في ميزان الحق


بدون الإخلاص إذن لا يقبل عمل مهما يكن ظاهره الخير والصلاح



اما النيه من منظور علماء النفس هي



النية عبارة عن اعتقاد الشخص بما في داخله من ناحية التفكير والفعل الشيء فمثلا النية لفعل الشيء شخص نوى ان يودي الحج فعندما ينوي ذلك فأنه يذهب الى مكاتب لحملات الحج للحجز في هذا الشيء نقول بأن نية الرجل قد اتمت بالفعل .
اما النية لنظرته امام الاخرين حيث عندما يتقابل الانسان مع الاشخاص الاخرين تكون نظرته لاخر ربما تكون سيئة او صحيحة حيث تكون نيته وتفكيره واعتقاده امام الاخر بمشاهدته وجها لوجه

لا يهم ما تقول او ما تحاول اظهاره من سلوك ظاهره خير
بقدر ما يهم ان تكون من اعماقك نقي بما تعمل ونيتك صافيه اتجاه ذاتك وخالقك والاخرين


 
 توقيع : زينة الأردنية



رد مع اقتباس
غير مقروء 04-21-2015, 02:03 PM   #3
سَناء آل مُحمد
عازف منفرد
سِبتُمبريّة


الصورة الرمزية سَناء آل مُحمد
سَناء آل مُحمد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 390
 تاريخ التسجيل :  Mar 2014
 أخر زيارة : 10-10-2019 (08:04 PM)
 المشاركات : 2,636 [ + ]
 التقييم :  24071
لوني المفضل : Cadetblue
آخر تواجد: 10-10-2019 08:04 PM
افتراضي رد: حِكمةٌ ماضيّةٌ في مناقشة آنيّة ...




.
.

صفي النيه ونام بالبريه

.


كلّما قرأت هذه الحكمة اقول انها اخلاقيّة جداً ، وتعلمنا أدب التعامل كثيراً ،
فالإنسان الذي سيجد القوة على النوم خارجاً ، هو إنسانٌ متأكدٌ أنه لم يظلم أحداً ،
لم يتعدى على حقوق الآخر ..
لم يسرق ولم يكسر مشاعر أحد ،
إنسانٌ " بنيّته يمضي في الحياة ، يصدق في كلامه ويقول ما يرضي الله " ...

،

حكمةٌ رائعة منك يا غاليّة ..
.
.


 

رد مع اقتباس
غير مقروء 04-21-2015, 05:06 PM   #4
الحسناء
عازف منفرد


الصورة الرمزية الحسناء
الحسناء غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 228
 تاريخ التسجيل :  Jun 2013
 أخر زيارة : 10-19-2015 (03:45 AM)
 المشاركات : 1,702 [ + ]
 التقييم :  13114
 الدولهـ
Algeria
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Cadetblue
آخر تواجد: 10-19-2015 03:45 AM
افتراضي رد: حِكمةٌ ماضيّةٌ في مناقشة آنيّة ...




موْضُوع هادِف وبنَّاء ويسْتحِق المُناقَشَة بعُمق
تحِية لفكرِك الغالِيَة سِنَّاء آل مُحمّد
ولِي عودَة أكِيدة


 

رد مع اقتباس
غير مقروء 04-21-2015, 07:29 PM   #5
ساجدة لله
عازف منفرد


الصورة الرمزية ساجدة لله
ساجدة لله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 537
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 08-02-2017 (04:02 PM)
 المشاركات : 918 [ + ]
 التقييم :  2682
لوني المفضل : Cadetblue
آخر تواجد: 08-02-2017 04:02 PM
افتراضي رد: حِكمةٌ ماضيّةٌ في مناقشة آنيّة ...



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صدقتي يا غالية وجزيتي الفردوس
قبل القيام بأي عمل يجب أن تكون
نيتنا خالصة لله وحده ليتم مرادنا
فإخلاص النية هى من أول الشروط
قبل البدء
فهذا ما يطلبه الله عز وجل منا هو
أن نخلص النية له وحده سبحانه
مبتغين وجهه والتقرب إليه سبحانه
فلو أحسنا نيتنا فزنا برضا ربنا
لذا يجب علينا قبل القيام بأي عمل
بأن نراقب أنفسنا قبل الإقبال على عمل
بأن نبتغي وجه الله وليس للشهرة وحب
الناس ولا نفرح حين يصفق لنا الناس
ونبكي لو ذمونا،
منتشر جداً بين المسلمين إعانة بعضهم
البعض على الطاعات مثل ختمة القران
والصدقات وصيام النوافل وعيادة المرضى
والزكاة وغيره من الاعمال الصالحات فهنا
علينا أن نخلص النية لله وحده لانه سرعان
ما نقع في الرياء والعياذ بالله فالأفضل أن
نعمل بصمت حتى لا يدخل العُجب في قلوبنا
والرياء ونخسر الأجر، لانه مهما ختمنا ومهما
تصدقنا وصمنا وقمنا الليل
لن نفي الله عز وجل حقه


نسأله عز وجل أن يرزقنا نوايا خالصه
لوجهه وحده لا احداً غيره


 
 توقيع : ساجدة لله

وظني فيك يا سندي جميل .... يااااالله


رد مع اقتباس
غير مقروء 04-21-2015, 07:42 PM   #6
أمير المساء
لحن جديد


الصورة الرمزية أمير المساء
أمير المساء غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 281
 تاريخ التسجيل :  Aug 2013
 أخر زيارة : 05-31-2019 (07:42 AM)
 المشاركات : 34 [ + ]
 التقييم :  187
لوني المفضل : Cadetblue
آخر تواجد: 05-31-2019 07:42 AM
افتراضي رد: حِكمةٌ ماضيّةٌ في مناقشة آنيّة ...



صفي النيه ونام بالبريه
قد ارى في هذا المثل شي من البساطة في التمثل به من حيث ان صفاء السريرة او النية لوحدها لا تكفي اذا لم يكون معه الاخد بالاسباب
اي " احذر و لا تخوٌن "
فمن ينام بالبرية من غير الاخد بالحدر و اسباب الامان فان نيته ستواريه الهلاك


 

رد مع اقتباس
غير مقروء 04-21-2015, 09:21 PM   #7
ورقةحب
عازف منفرد


الصورة الرمزية ورقةحب
ورقةحب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 224
 تاريخ التسجيل :  Jun 2013
 أخر زيارة : 07-28-2015 (05:05 AM)
 المشاركات : 6,458 [ + ]
 التقييم :  24977
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Cadetblue
آخر تواجد: 07-28-2015 05:05 AM
افتراضي رد: حِكمةٌ ماضيّةٌ في مناقشة آنيّة ...



..
.
.
آهلآ سنآء ..
وآهلآ بحكمة جدتك ..
.
.صفي النيه ونام بالبريه..
نعم صفآء النية مطلوب لكن الحذر وآجب خآصة آن الزمن تغير والقلوب أيضآ ومتطلبآت الحيآة جعلت التصآرع على آخره ..
نحن نصفى النية طمعآ فى رضآء الله ..
لكن لآنأمن الغير خآصة وأنتشآر المخآدعين والكذآبين صآروا فى مختلف ميآدين الحيآة يتربصون بالقلوب النقية ..
.
.

والبرية صآرت متآعآ للوحوش الغير مستأنسة ..
ربمآ نصفى النيّة ولكن لآ نأمن مكر الغير ونعطى اثقة بروية ..
.
.
لقلبك


 
 توقيع : ورقةحب




عذراً ؛ رســـــــــــــــــــول الله إذ ليس فينا عــــمـــر ..



رد مع اقتباس
غير مقروء 04-22-2015, 01:00 PM   #8
سَناء آل مُحمد
عازف منفرد
سِبتُمبريّة


الصورة الرمزية سَناء آل مُحمد
سَناء آل مُحمد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 390
 تاريخ التسجيل :  Mar 2014
 أخر زيارة : 10-10-2019 (08:04 PM)
 المشاركات : 2,636 [ + ]
 التقييم :  24071
لوني المفضل : Cadetblue
آخر تواجد: 10-10-2019 08:04 PM
افتراضي رد: حِكمةٌ ماضيّةٌ في مناقشة آنيّة ...



مســاءْ الخيــرْ على الجَميع~ْ ،


~~ْ نسمعُ كثيراً بأن الكلام قد يكون جرحهُ أشــّد عُمقــا من جراح السيف ~~ْ

رويت عدة حكاياَ تبدأ بالحديثْ عن أهمية إنتقــاء الكلامْ الذي يصلُ بسرعةٍ إلى العقول
دون خدشٍ للقلوبْ
الكلمة الطيبةُ صدقة ، والتحدث بأسلوبٍ يحملُ الجمالَ هو الأمر المستحبُ في ديننا الحنيف
فمــا رأيكم في هذه الحكمة والتي إن تعمعّنــا فيها جيدا لوجدناها هي مفتاحٌ لكل الكلمات

الكلامُ كــ النحل فيه الإبــر وفيه العسل
إذن الكلام هو مِعطاء أو سمٌ قــاتل
الكلام في حوارنا عليه أن لا يمس حرية الفرد الشخصية
أن لا يخدش حياءه
أن لا يجرح إحساسه ولا مشاعره
أن يكون كما العسلْ يسقي جوفَ العقولَ بأبهى الكلمات ليصل المضمون بشكل سليم دون جراح
الكلامُ إما يبني علاقاتٍ أو يهدمُ اواصر علاقة

،

فما رأيكم فيمن يقول أنا أقول الحق ... ولا تهمني الطريقة ؟؟
ومــا رأيكم في تلك الحكمة ومدى تــأثيرها على علاقاتنا ومجتمعنا؟؟
ومتى إستخدمها كل شخصٍ منــا ... ؟ ووجدها هي الحل الأمثل لتجنب كسر جسور العلاقات؟؟
التي تبدأ بالكلام وتُنهيها كلمة صعبة الهضم ولا تقبلها المشاعر ،،، ؟؟


في إنتظار نظرتكم لتلك الحكمة،


دُمتم بخير ...


 

رد مع اقتباس
غير مقروء 04-22-2015, 02:43 PM   #9
زينة الأردنية
عازف منفرد


الصورة الرمزية زينة الأردنية
زينة الأردنية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 247
 تاريخ التسجيل :  Jun 2013
 أخر زيارة : 10-03-2019 (11:06 AM)
 المشاركات : 3,008 [ + ]
 التقييم :  7548
لوني المفضل : Cadetblue
آخر تواجد: 10-03-2019 11:06 AM
افتراضي رد: حِكمةٌ ماضيّةٌ في مناقشة آنيّة ...



الاشكالية تكمن في الحقيقه بحد ذاتها
هل هناك حقيقة مطلقة
لا اعتقد
وبالنهاية قول الحق مؤلم دائما ان لم يتوافق ورغبة الاخرين
لذا كما هناك ورد هناك شوك
وكما هناك عسل هناك لدغة توخزنا
جمالية الحق بكل ما فيه
حتى بلدغته القاسيه
كما يحكما سلوكنا وطبيعتنا بالنهاية
هناك من يرى ان نمنح القول بعض الزخرفة
وهنا تكون اكتسبت كذبة بثوب انيق

نعم الكلمة الطيبة صدقه
على ان تكون تلك الكلمه الطيبة صادقة تماما
انما لو خلت من مصداقيتها
تصبح هنا
كلمة طيبة انما غير صادقه
وهل تتوافق الطيبه والصدقه بالكلمه ( بالكذب )
لست ادري


 

رد مع اقتباس
غير مقروء 04-22-2015, 04:35 PM   #10
! وتـر الرحـيل !
* قطـرات من حـبر مسمـوم *


الصورة الرمزية ! وتـر الرحـيل !
! وتـر الرحـيل ! غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 567
 تاريخ التسجيل :  Dec 2014
 أخر زيارة : 08-20-2018 (03:51 PM)
 المشاركات : 639 [ + ]
 التقييم :  9312
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Cadetblue
آخر تواجد: 08-20-2018 03:51 PM
افتراضي رد: حِكمةٌ ماضيّةٌ في مناقشة آنيّة ...



( الكلامُ كــ النحل فيه الإبــر وفيه العسل )

اي أن الكلام له حدين ,,
من الممكن ان يكون الكلام كالعسل جميل نحب تذوقه , ويشعرنا بالقوة والراحة النفسية
او يكون كالإبر , سلبي يحطيم أحلامنا , وكل إبرة واحدة تمثل كلمة سلبية واحدة ,
وكلما تكاثرت هذي الإبر في ضرب أجسادنا زادتنا ألم ولربما في النهاية تكون سبب في قتل جميع أحلامنا وكل شي جميل فينا




فما رأيكم فيمن يقول أنا أقول الحق ... ولا تهمني الطريقة ؟؟

بالتأكيد هو أحمق , حتى وإن كانت كلمة حق تقال لربما الزمان والمكان لا يساعدان وبالتالي تكون النتيجة سلبية
وهناك ايضاً الأسلوب في قول الحق يجب الأخذ به ,



ومــا رأيكم في تلك الحكمة ومدى تــأثيرها على علاقاتنا ومجتمعنا؟؟

حكمة قوية وتصف حال واقع المجتمع و المجموعة و العائلة ,,
بعض الناجحين كانت تتغذى أجسادهم عسل نقي صافي ,
وبعض الفاشلين والمقتولة أحلامهم كانت أجسادهم تنام على إبر ,



ومتى إستخدمها كل شخصٍ منــا ... ؟ ووجدها هي الحل الأمثل لتجنب كسر جسور العلاقات؟؟

أستخدم الكلمة الطيبة الجميلة وأجتنب غيرها ,, دائماً في كل شي


التي تبدأ بالكلام وتُنهيها كلمة صعبة الهضم ولا تقبلها المشاعر ،،، ؟؟

لسعة نحلة ,, تؤلم كثيراً


الجميلة ,, سناء آل محمد
فكرة الموضوع حلوووهـ ,, وتفتح مجال واسع لتبادل الحكم وفهما جيداً ,,




 
 توقيع : ! وتـر الرحـيل !




رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 09:35 AM.

أقسام المنتدى

.•. ترنيمة وتر .•. | ♠ ..| شـَدُو مُقَدّسْ .• | .•. شواطـئ لازورديـة .•. | ♠ ..| ضجة وتـر .• | ♠ ..| ترآنيم أوتارنآ .• |

♠ ..| أصداح الحق .• | ♠ ..| ثـقـافـات الـعالـم حيث تريد .• | ♠ ..| كونشورتات .• | .•. أوتَار الأدَب والشِعْر والقِصَة .•. | ♠ ..| وتـر موزون / مجدول .• | ♠ ..| كاريزما وتر .• | ♠ ..| لحن هادئ ♫ .• | ♠ ..| أهزوجـة نونْ .• | •.•.•. ع ـــآلـم حــــواء .•.•.• | ♠ ..| للجمال أناقة وحكاية وردية .• | ♠ ..| الديكورات وتأثيث المنزل .• | ♠ ..| العيادات الطبية .• | ♠ ..| الطب البديل .• | ♠ ..| ذوق ورائحة طهي وأنـاء ممتلئ .• | ♠ ..| الدايت فـود .• | .•. أوتار زاهية .•. | ♠ ..| معزوفة الضـوء .• | ♠ ..| نوتـة مٌزبرجة للتصاميم .• | ♠ ..| الـفن السـابـع .• | ♠ ..| يُوتيُوب أوتَار .• | •.•.•. أضـواء تـقـنيـة .•.•.• | ♠ ..| أسْرار تِقْنيَة البرْمجَة .• | ♠ ..| تـكـنـو أثـيـر .• | ♠ ..| حَمـامٌ زاجِـل .• | ♠ ..| لكل مشكلة حل .• | ♠ ..| أوتــار معــطوبة .• | ♠ ..| قسم ارشيف التعديلات .• | •.•.•. الأقسام الرياضية .•.•.• | ♠ ..| نقطة الهدف الرياضية .• | ♠ ..| توب جير .• | ♠ ..| إيقاع مختلف ♫ .• | ♠ ..| أفنَان المُوزايِيك .• | ♠ ..| متجر التسوق .• | ♠ ..| وَتَر مَشْدُود .• | ♠ ..| لَحن شاعِر |.. ♠ | ♠ ..| الخيْمة الرمضَانِيَة .• | ♠ ..| مَجلّة أوتار أدبِيَة .• | | ارشيف اداري .• | ♠ ..| أجَراسْ زَائِر .• | ♠ ..| أصداح وتـر .• | ♠ ..| آذان صاغية .• | ♠ ..| خلفَ الكوآليس .• | ♠ ..|ألحَـان خالِدة .•. | ♠ ..| نُوتة ألوان ~ وَ صُورَة .. | مسـرح الذائقة(للمنقول) | مزاميـر داوود♪ (أرشيف) | ♠ ..| صولة كتاب ( مكتبة الأوتار ) .• | ♠ ..| دَوراتْ فُنُون التَصامِيم .• | :: ورشة تصاميم المنتدى :: |



Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd Trans
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010